Tuesday, September 25, 2012

Fuente Ovejuna

Esteban: Vivan Castilla y León, y las barras de Aragón, y muera la tiranía! Advertid, Fuente Ovejuna, a las palabras de un viejo, que el admitir su consejo no ha dañado vez ninguna. Los Reyes han de querer averiguar este caso, y más tan cerca del passo y jornada que han de hacer. Concertaos todos a una en lo que habéis de decir.
Frondoso: Que es tu consejo?
Esteban: Morir diciendo: "Fuente Ovejuna!" Y a nadie saquen de aqui. 
Frondoso: Es el camino derecho: "Fuente Ovejuna lo ha hecho!
Esteban: Queréis responder assí?
Todos: Si!
(Fuente Ovejuna, 173)

Al leer esta obra de teatro completo, me hizo pensar en el poder de amor entre una comunidad. Es increíble que todas estas personas pudieron acordar no decir quien lo mató al Comendador y aún mas impresionante que lo hicieron con éxito. Creo que tal vez este concepto es difícil entender si alguien es de una ciudad grande donde no conoce muchos de sus vecinos. Pero, en esta cita se puede ver el amor que puede existir en una puebla de gente que se conocen bien.

El matar a un hombre mal trae la unidad de esta puebla. Ahora, en el futuro todo sepan que pueden confiar el uno en el otro.

Cuando Esteban dice, "Morir diciendo: 'Fuente Ovejuna!'...Queréis responder assí?" casi me da escalofríos porque pienso, yo quería responder así? En este momento cuando el pueblo contesta, "Si!" Yo veo la importancia del amor entre una comunidad y el poder que pueda tener.

Este concepto de la unidad de un pueblo o comunidad me recordó de una película que se llama Waking Ned Divine. Aquí está el trailer:



En esta película, un hombre que se llama Ned Divine gana la lotería y muere de la sorpresa. Otro hombre lo encuentra y quiere reclamar el dinero. Para hacer esto, tiene que convencer todo el pueblo a mentir y decir que él es Ned Divine.

Al final hay una gran unidad entre el pueblo, porque tenían que unirse para engañar al hombre que viene de la lotería. Es esta mentira que trae la unidad al a este pueblo.

Al pensar en este ejemplo de la comunidad en Ned Divine, yo puedo entender mejor como la comunidad de Fuente Ovejuna llegó a tener esta misma unidad. Si hay una causa o ida para las personas a guardar, puede hacer que el amor entre estas personas crece hasta que pueden tener este timo de unidad donde nadie pierde los nervios, aún cuando sea torturado.



Thursday, September 20, 2012

Lazarillo de Tormes

"En este tiempo vino a posar al mesón un ciego, el cual, pareciendole que yo seria para adestralle, me pidió a mi madre, y ella me encomendó a él, diciendole como era hijo de un buen hombre, el cual por ensalzar la fe había muerto en la de los Gelves, y que ella confiaba en Dios no saldría peor hombre que mi padre, y que le rogaba me tratase bien y mirase por mi, pues era huérfano. Él le respondió que así lo haría, y que me recibía no por mozo sino por hijo. Y así le comencé a servir y adestrar a mi nuevo y viejo amo... 

Salimos de Salamanca, y llegando a la puente, esta a la entrada della un animal de piedra, que casi tiene forma de toro, y el ciego mandome que llegase cerca del animal, y allí puesto, me dijo:

'Lázaro, llega el oído a este toro, y oirás gran ruido dentro del.' Yo simplemente llegue, creyendo ser ansí; y como sintió que tenia la cabeza par de la piedra, afirmo recio la mano y diome una gran calabazada en el diablo del toro, que más de tres días me duró el dolor de la cornada, y dijome:

'Necio, aprende que el mozo del ciego un punto ha de saber mas que el diablo", y rió mucho la burla.'"
(Lazarillo de Tormes)



Lo que me interesó más de esta cita es que el primer maestro de Lazarillo es ciego. Normalmente en la literatura cuando una persona es ciego, en verdad puede entender el mundo mejor que los demás personajes. Por eso, es interesante que el ciego en este cuento parece que no tiene un gran entendimiento del mundo en el sentido normal. Pero a la misma vez, él entiende el mundo como un lugar cruel tal vez mejor que otras personas y parece que este concepto es lo que él le enseña a Lazarillo. 

Creo que el contraste del ciego y Lazarillo en esta cita hace que al final cuando Lazarillo le engaña al ciego nos demuestra que ha cambiado a ser más como él. Aquí nos demuestra que Lazarillo no está ciego a la crueldad del mundo. Todavía no ha entrado en lo que es vivir en el mundo corrupto. 

El tener un hombre ciego como un maestro en este parte del cuento me demuestra que Lazarillo va a tener que aprender "cerrar sus ojos" figurativamente y entrar en el mundo negro. Para sobrevivir él tiene que dejar de creer que el mundo es inherentemente bueno. Al llegar a creer así y empezar a robar y engañar al ciego al final demuestra que ha cambiado a ser más como su padre y como el ciego.  

Yo creo que todos nosotros tenemos que aprender a "cerrar nuestros ojos" a veces para tolerar esta vida. A veces lo hacemos cuando no debemos porque no entendemos bien el mundo. Por ejemplo, muchas personas durante el holocausto "cerraron sus ojos" y ignoraron lo que estaba pasando porque fue tan horrible que no pudieron comprender.

Para vivir en este mundo y no ser del mundo es necesario cerrar los ojos a veces. Un buen ejemplo de este concepto es en la película The Blind Side. En esta película hay un muchacho que crece en un ambiente de drogas y otras cosas malas. Él dice que sobrevivió este ambiente porque su mamá le enseñó cerrar sus ojos. Dice en la película, "Just close your eyes.......now, when i count to three, you open your eyes. The past is gone...the world is a good place. And it's all going to be okay."

No pude encontrar este clip de la película, pero aquí esta el trailer:



Así que la ceguedad puede ser una cosa buena para aprender del mundo y evitar algunas cosas malas del mundo. Para Lazarillo parece que él llegó al final a ser un poco más ciego y por eso pudo al final dejar de estar con este hombre quien lo abusó. 


Thursday, September 13, 2012

Garcilaso de la Vega

¡Oh dulces prendas, por mi mal halladas,
dulces y alegres cuando Dios quería!
Juntas estáis en la memoria mía,
y con ella en mi muerte conjuradas.

¿Quién me dijera, cuando en las pasadas
horas en tanto bien por vos me vía,
que me habíais de ser en algún día
con tan grave dolor representadas?

Pues en un hora junto me llevastes
todo el bien que por términos me distes,
llevadme junto el mal que me dejastes.

Si no, sospecharé que me pusistes
en tantos bienes porque deseastes
verme morir entre memorias tristes.

(Garcilaso de la Vega, Soneto 10, p. 93)

La poesía es una manera que se usa a menudo para expresar tristeza y aun enojo cuando termina una relación de amor. 

Garcilaso usa muchos contrastes en este poema para mostrar una mezcla de emociones al pensar en esta chica que lo dejó. Por ejemplo, dice en la primera línea, "dulces prendas" y "mal halladas." En cada estrofa después hay un contraste así, del bien y mal o dolor. Al mismo tiempo él está recordando lo bueno y lo malo de esta chica. Creo que después de una experiencia, las memorias normalmente son más extremos - la recordamos como increíble o terrible, pero en el momento tal vez solamente estuvo bien o mal. Por eso, cuando contamos nuestras experiencias a otras personas suenen mucho más dramáticas que en verdad eran. Los contrastes en este poema me demuestran este concepto.



Por eso, me gustaría tener un "pensieve" para que pudiera ver mis memorias exactamente como pasaron. Lo bueno y lo malo, pero sin tantas exageraciones. 

Al final del poema él pida que la chica regrese y quite el dolor como quitó lo bien de su vida y si no lo hace, va a pensar que ella lo hizo al propósito. Creo que hoy en día muchas artistas sienten así y por medio de canciones tratan de causar dolor a su novio para que alivie un poquito su propio dolor.

Aquí está un ejemplo de una canción así. En el video, Hilary Duff usa su camiseta para tomar un poquito de venganza y mostrar que ya él no le importa a ella.



Es interesante como en este video y también en el poema se usa un objeto para representar las memorias que alguien tenía con otra persona. Creo que hay un gran poder en los sentidos para aferrarse a las memorias. Por eso cuando el encuentra las prendas, inmediatamente trae muchísimas memorias (buenas y malas) de ella. Creo que por eso existen los "hoarders" quien no puede dejar las cosas que han juntado porque cuando se tiran las cosas, se tiran las memorias también.


Thursday, September 6, 2012

Coplas por la muerte de su padre

"Nuestras vidas son los ríos
que van a dar en la mar
qu'es el morir...

...andamos mientra vivimos,
y llegamos
al tiempo que fenecemos;
assí que cuando morimos,
descansamos." (25-27, 20-24)

Me encantó este poema que Jorge Manrique escribió cuando su padre murió. Me gusta que él usa lenguaje que es muy sencillo pero comunica sus ideas con gran profundidad al mismo tiempo. Él compare la vida a un río que va a dar en la mar que es la muerte porque nuestras vidas siempre van a terminar en la muerte. Todos vamos a morir. Un río siempre está moviendo como el tiempo está siempre pasando.

Este parte me hizo pensar en cuatro cuadros por Thomas Cole que están en el National Gallery en Washington DC. El artista también usa un río para mostrar que el tiempo está pasando en el viaje de la vida.


The Voyage of Life: Childhood


The Voyage of Life: Youth


The Voyage of Life: Manhood


The Voyage of Life: Old Age

Creo que es la constancia de los ríos que los hacen un buen metáfora para la vida.

En la segunda estrofa que cité, habla de la muerte como un descanso. Dice, "andamos mientra vivimos," o sea, hacemos el trabajo durante la vida y este nos hace cansados. Al leer estos líneas me hizo pensar que debo apreciar mis momentos de vida en que puedo "caminar" porque un día voy a tener que descansar.

Este parte del poema me recordó del libro The Book Thief. En este libro la muerte es el narrador durante el tiempo del holocausto. Él dice en un parte después de que se deja caer una bomba y muchas personas mueren, "Please believe me when I tell you that I picked up each soul that day as if it were newly born... I listened to their last, gasping cries. Their vanishing words. I watched their love visions and freed them from their fear" (capítulo 52).


Creo que el imagen de la muerte en las dos citas es semejante. Jorge Manrique describe la muerte como algo que va a traer descanso. En The Book Thief, la muerte es alguien que cuida a las almas mientras las trae de este mundo.

Con la muerte de su padre Jorge Manrique hizo frente a su tristeza al escribir este poema. Creo que siempre nos ayuda a hacer frente a la muerte al imaginarla como un descanso o un ángel o hombre que nos cuida y nos trae a la próxima vida como en estos tres ejemplos de la literatura y el arte.